«Диалог с православием» Андрей Мурзин

Мурзин, А. Диалог с православием: говорите истину с любовью, наблюдая за собою. Киев: ООО «Книгоноша», 2013. — 144 с. ISBN: 9789662615593.

Данная книга призвана помочь читателям-протестантам углубить своё понимание восточного православия в ходе сравнения западных и восточных взглядов на христианскую веру и помочь им контекстуализировать и усовершенствовать своё богословие и служение.

В книге сравниваются взгляды православных и протестантов на ключевой вопрос: «Что такое спасение?» В ходе сравнения обозначаются проблемы, существующие как в православном, так и в протестантском понимании спасения. Автор касается животрепещущих тем Священного Писания и церковного предания, а также отношения к иконам, почитанию святых, священству и апостольской преемственности.

Книга выдержана в тоне диалога, в ней нет жесткой критики, не оставляющей места развитию дальнейших отношений. Автор ведет диалог под лозунгом: «Говорите истину с любовью, наблюдая за собой».

Важность вопросов, разбираемых в данной книге, обусловлена такими проблемами, как разделение христиан, разочарование некоторых протестантов в традиции своей церкви и недостаточное умение протестантов вести аргументированный диалог с православием. Изредка можно наблюдать, как члены протестантских церквей переходят в православие. Для того чтобы понять, почему это происходит, необходимо более внимательно рассмотреть православное вероучение и богослужебную традицию.

Поскольку, ведя диалог с православием, мы имеем дело с одной из христианских конфессий, нам следует научиться не только приспосабливать свое служение к особенностям номинально православной аудитории, но и совершенствовать свое собственное богословие и практику, в результате диалога с официальным православием.

Данная книга будет полезна в достижении трех целей: научиться отстаивать евангельскую истину в диалоге с православными, делать это с любовью, и наблюдать за собственными недостатками, будучи открытыми к критике.

• Православное учение справедливо утверждает, что человек спасается только благодаря подвигу Иисуса Христа. Но дальше встает вопрос: а как же человек принимает эту благодать? И здесь на первый план выходит такое фундаментальное свойство православия, как ритуализм (обрядовость). Православие учит, что человек усваивает спасительную благодать путем участия в православных таинствах.
• Протестанты обычно упрекают православных в том, что те добавляют к Писанию предание. Это не совсем верно. В православии предание понимается не отдельно от Писания, а как совокупность всего накопленного опыта церкви, что включает в себя и Священное Писание, и решения Соборов, учение святых отцов, литургические опыт поклонения и многое другое.
• Хотя православная церковь и пытается отделить «поклонение» иконам от «служения» Богу, и оправдать его тем, что честь воздается не самой иконе, а тому, кто на ней изображен, но практика говорит совершенно о другом. К сожалению, наблюдаются элементы такого поклонения, которые должны воздаваться только Всевышнему: поклоны, надежда на получение помощи от конкретной иконы, надежда на чудодейственную силу образа.