«Чтобы продолжалась жизнь» Френсис Шеффер

Шеффер, Ф. Чтобы продолжалась жизнь. Курск: Научный библейский центр «Апологет», 2006. – 232 с. ISBN: 5-903227-01-5.

В книге «Чтобы продолжалась жизнь» автор рассматривает ключевые моменты истории, сформировавшие современную культуру, и идеи, благодаря которым эти моменты возникли. Стремления к познанию истины и забвение библейских заповедей, гениальные прозрения и трагические заблуждения на историческом пути развития цивилизации помогают нам увидеть и понять главные характерные особенности нашего времени.

Френсис Шеффер (1912 – 1984) – апологет, основатель апологетического сообщетсва-общины «Лябри», рассматривает в хронологической последовательности зарождение, развитие, крушение мировоззренческих систем Античности, Средневековья, Возрождения, Эпохи просвещения, Современности. Он отслеживает ценности, которым служили люди этих эпох. Главный вопрос этого анализа звучит так: «Как в данном периоде люди относились к Богу и вере в Него?»

Книга показывает влияние отступления от веры в реального Бога на науку, экономику, политику и культуру современного общества. Особое внимание автор уделяет Реформации, как радикальному перевороту в истории мировоззрений. Он убежден, что Реформация – историческое покаяние человечества, возвратившее людей на путь правильного мышления. Гуманизм представлен как альтернатива Реформации, ищущая смысл бытия в самом человеке, и приведшая, в конце концов, человечество к полному отрицанию смысла жизни со всеми соответствующими последствиями.

Книга будет особенно интересна тем, кто имеет философский склад мышления и пытается понять общую картину бытия. Автор пытается выстроить в единую линию историческое развитие культуры, уйти от фрагментарности эпох, показать взаимосвязь и взаимовлияние философских систем. Борьба добра и зла, представленная им как борьба грешной природы человека с истинной Божьей, – вот та ось, на которую нанизана История.

Книга полезна своей цельностью и динамичностью рассуждений. Автор приводит множество иллюстраций из живописи, скульптуры, литературного наследия, представляя их неким зеркалом мировоззрений. В этом отношении книга Шеффера очень напоминает другое замечательное произведение «Современное искусство и смерть культуры» Ханса Рокмакера.

• В истории и культуре можно различать некое течение. Есть у этого течения свой родник, и берет оно начало в мыслях людей. Внутренний мир каждого человека уникален и то, как люди представляют себя в мире своих мыслей, определяет их поведение. Это верно и в отношении их совместных действий, таких как политические решения, и в отношении их личной жизни. Образы внутреннего мира перетекают во внешний мир сквозь кончики их пальцев или языков. Таким проводником может быть и резец Микеланджело, и меч диктатора.
• У каждого человека есть набор исходных представлений, и жизнь его определяется этими представлениями в гораздо большей степени, чем полагает он сам. Исходные представления – основные способы восприятия мира. Они основываются на том, что человек считает истинно существующим, и определяют направление, в котором человек сам влияет на внешний мир. Эти представления служат основой для системы ценностей, и, тем самым – для принятия решений. Чтобы понять наше место в сегодняшнем мире, нам нужно проследить историческое развитие трех линий – философской, научной и религиозной.
• Христианское мировоззрение привело к тому, что возникла уверенность в том, что «вне нас» существует объективная реальность. То, что мы наблюдаем, создано Богом, следовательно, несет на себе отпечаток Его замысла. Это обстоятельство делает весь реальный мир «отпечатком» Божьего мысли, открывая Бога познающему.